SVD-Curia :: Misión SVD 2000 :: Las Provincias de Argentina

Este país, como el resto de América y del mundo, está viviendo una profunda transformación, un proceso de cambio estructural. Asistimos a un fenómeno de globalización que, bajo la matriz del neoliberalismo, tiene sus elementos positivos como, por ejemplo, la democratización política, la estabilidad económica y una cultura más plural y abierta; ha inspirado también una nueva conciencia de universalidad, nuevos valores y ha hecho avanzar el proceso de descentralización y de regionalización. Una muestra de ello es su inserción en el Mercosur.

Pero ha generado también serias y profundas diferencias entre las clases sociales y ha aumentado la pobreza. Asistimos a situaciones caracterizadas por el individualismo, la injusticia y la violencia que provocan confusión y desesperanza. Este sistema neoliberal, que se presenta como el único modelo viable, deja a muchos de nuestros compatriotas excluidos y al margen de las bondades que intenta presentar como condiciones de la felicidad.

Este desamparo de la clase popular de parte de la política oficial acrecienta el sentido de solidaridad y ayuda mutua en quienes saben que, si no existe esta unidad de ideales y luchas compartidas, peor aún será su situación de vida y futuro. La solidaridad es seguramente uno de los valores más destacados en nuestro pueblo.

1.1 Dimensión socioeconómica

Al hablar del modelo neoliberal implementado en Argentina, no decimos nada nuevo, pues es el mismo que se da prácticamente en todos los países. Este modelo tiene sus ventajas, como son la estabilización inflacionaria, equilibrio fiscal y la incorporación tecnológica; pero genera también las desigualdades sociales, el endeudamiento, la concentración de los ingresos, el crecimiento de la pobreza y del número de pobres, el aumento del desempleo. Los capitales están en poder de una pequeña minoría y cada vez crece más la clase social con menos recursos, incluyendo a la clase media venida a menos y que paulatinamente tiende a desaparecer.

La característica más sobresaliente de la economía argentina en la actualidad consiste en la mala distribución de los ingresos. Por un lado están los grupos de personas con elevados niveles de vida y alta acumulación de capital y, por otro, las familias privadas de los recursos indispensables para llevar una vida desahogada. Hasta ahora no se han adoptado medidas para dar solución a tan delicado problema.

El fenómeno más preocupante es el del desempleo. Éste ha llegado ya a la tasa más alta de su historia con un 18,6 % de desocupados. A esto se agrega el índice del 11,1 % de subocupados, que en cifras representan unos 3 millones y medio de personas. Si bien en el último año el índice más o menos bajó en dos puntos, la problemática subsiste y preocupa.

Con el neoliberalismo económico se vendió prácticamente todo el país, pero no se pagó la deuda externa. Al contrario, ésta aumentó. Y el pueblo quedó preguntándose adónde fueron derivados los fondos obtenidos por las privatizaciones.

Las carencias del pueblo humilde y pobre son diversas y múltiples. Cada vez es mayor la brecha entre los ricos muy ricos y los pobres muy pobres. Éstos sobreviven oprimidos por la miseria y el desamparo, sin asistencia médica adecuada, sin seguridad mínima y sin escuelas para sus hijos. A pesar de que el gobierno proclama que Argentina es un país del primer mundo, sin embargo, según estudios internacionales esto no es así. Éstos indican que Argentina ha descendido hasta los últimos lugares de la escala, por debajo de algunos países de Africa y Asia. De hecho, Argentina es una factoría de los grandes capitales extranjeros. Según los especialistas, la paridad dólar peso es una ficción y la convertibilidad es un engaño de exportación.

1.2 Dimensión sociopolítica

En el aspecto político se puede destacar que, después de sucesivos golpes militares en las décadas de los 50, 60 y 70, el último, el más cruento y represor tuvo lugar el año 76, cuando el General Videla derrocó a la viuda Estela de Perón. Desde hace 15 años, Argentina vive en democracia. En este lapso se han cumplido dos períodos presidenciales y un tercero que culmina el año 99. A partir del año 94 está vigente una nueva Constitución que ordena la vida institucional del país. Ya no existen los miedos a los frecuentes golpes militares de décadas pasadas y hay libertad. La consolidación de la democracia parece ser una conquista definitiva.
Uno de los problemas que más duramente golpea al país es la corrupción. Se da en casi todos los niveles y en todas sus expresiones: manejos turbios, apetencias personales, enriquecimientos ilícitos, mentiras que se repiten en la prensa, trámites burocráticos, transas políticas y comerciales, impunidad, parcialidad de la justicia aliada a los poderes políticos, sindicales y económicos. Todo este conjunto de corrupción constituye el factor que provoca en la gente común del pueblo malestar, incredulidad y desconfianza en la política y en los políticos.

1.3 Dimensión sociocultural

En contraposición a la mayoría de los países de América Latina, el grueso de la población de Argentina se fue conformando con las sucesivas inmigraciones del exterior, especialmente europeas y más tarde de los países limítrofes. Éstas, sumadas a los nativos y a las migraciones internas, del campo a la ciudad, de las ciudades pequeñas a las grandes, del interior a la capital, crearon una matriz sociocultural particular y heterogénea.

Los aborígenes fueron eliminados desde el inicio de la colonización. Los que sobrevivieron a la barbarie fueron arrinconados en las tierras agrestes de la cordillera y del desierto. Sus tierras fueron ocupadas por los nuevos dueños y explotadas, en su mayor parte, para agricultura y ganadería. Estas dos actividades han sido la fuente de mayores ingresos económicos para el país durante muchos años.

Conformada así nuestra población, con este verdadero cruce de culturas, es muy cuestionable afirmar que Argentina posee una cultura propia y uniforme. Tiene un poco de cada uno de esos grupos étnicos; lo cual es una riqueza, pero a la vez una limitación puesto que impide lograr una identidad nacional fuerte y coherente. Si esos grupos lograron el objetivo fundamental de incorporarse al mercado laboral y al circuito productivo, urbano o rural, hay que admitir que su integración al ser nacional ha sido parcial. Les resultó difícil afirmar su identidad cultural y consolidar, al mismo tiempo, su sentido de pertenencia.

2. Situación de la Iglesia

Cuando se habla de la Iglesia en Argentina, hay que verla en una doble perspectiva: por un lado hay una Iglesia tradicional, estructurada sobre el fundamento sólido de normas y leyes, y por el otro, una Iglesia basada en una experiencia religiosa más popular y bíblica.

La primera enfatiza lo institucional y jerárquico, la práctica cultual y sacramental y una fuerte adhesión a la figura del Papa y de los obispos, poco crítica y peligrosamente asociada al poder y a los poderosos.

La segunda subraya primordialmente la práctica solidaria y profética. Acentúa la imagen de un Dios de la vida y de la misericordia, que hace alianza y entra en comunión con los pobres de la tierra. Esta modalidad presenta a la Iglesia con un rostro más misionero y encarnado entre los humildes; una Iglesia fraterna y servidora de la vida, que abre posibilidades al desarrollo de carismas y ministerios laicales, mediante los cuales la Palabra de Dios llega a lugares a los que normalmente la Iglesia no tiene acceso.

Las nuevas autoridades del episcopado muestran un claro signo de diferenciarse de las autoridades políticas y gubernamentales, recuperando así la independencia y libertad para tomar decisiones que tienen incidencia en el quehacer nacional. De un modo u otro los políticos y el gobierno de turno, el actual es un ejemplo de ello, necesitan de la Iglesia para tener mayor consenso entre la gente. Cuando la Iglesia se ha dejado envolver con prebendas y privilegios, ha quedado asociada a situaciones de injusticias y ha dejado de ser profética, aunque no sea más que por su silencio ante hechos y acontecimientos que reclamaban su voz y orientación. Por el contrario, cuando se ha mantenido a distancia de esos favores y se ha comprometido con la justicia del Evangelio, ha recuperado la credibilidad y la adhesión de la gente, especialmente de los pobres, aunque esto le haya costado la crítica de los poderosos.

3. Servicio misionero SVD

Los verbitas están distribuidos en Argentina en 3 Provincias: la del Este, con sede en Posadas; la del Norte, cuya sede se encuentra en Córdoba y la del Sur que tiene su residencia en Buenos Aires.

También su actividad misionera se da en tres modalidades definidas: la pastoral parroquial, la pastoral educativa en los colegios y la animación de las áreas priorizadas por la congregación.

3.1 Pastoral parroquial

Las parroquias encomendadas los misioneros del Verbo Divino en todo el país son al rededor de 60. Un número considerable que exige la dedicación de un elevado número de pastores. El lugar sociológico que estas parroquias ocupan en la población es muy diverso.

Hay parroquias situadas en sectores rurales. Compuestas por gente sencilla y trabajadora. Son parroquias misioneras que se extienden en vastos territorios geográficos e incluyen en su seno muchos pueblos pequeños, especialmente en la Provincia de Misiones, Jujuy y Neuquén.

Están las parroquias del interior, como en Entre Ríos y el sur de la Provincia de Buenos Aires. La SVD está presente ahí prácticamente desde el comienzo mismo de esos pueblos de tradicional sello católico y, en su mayoría, descendientes de inmigrantes europeos. En ellas se intenta revitalizar la fe mediante el trabajo con la juventud y renovar la vida familiar con una catequesis adecuada. Se pone énfasis en la pastoral vocacional y la animación misionera.

Otro bloque de parroquias se encuentra ubicado en sectores urbanos populares, como Rafael Calzada, Ezpeleta, Córdoba, Mendoza, Cutralcó, Posadas y Resistencia. Son comunidades cristianas de gran vida interior y de proyección evangelizadora en su medio ambiente. En ellas se da mucha importancia a la promoción humana por medio de la pastoral social, ya que la mayoría de la gente sufre pobreza y marginación.

Un último grupo de parroquias se encuentra en el interior mismo de las grandes ciudades, como la parroquia Guadalupe en Buenos Aires y Cristo Rey en Córdoba. Los desafíos pastorales adquieren aquí rasgos especiales, dado el secularismo que va ganando terreno día a día y el consumismo desenfrenado que pone en segundo plano los valores morales y espirituales.

Desde el punto de vista de la organización interna de la congregación, varias parroquias forman un distrito. Los distritos ofrecen la posibilidad permanente para que los hermanos se encuentren y compartan su vida. Estos últimos años se ha progresado mucho en este sentido. Se trata de que ningún cohermano viva y trabaje solo. Como este ideal no siempre es realizable en las diversas circunstancias reales de trabajo, los distritos cumplen un papel fundamental en promover la comunión y aunar esfuerzos en la común tarea misionera.

En lo que concierne a la labor pastoral, los verbitas se atienen a las pautas habituales de la Iglesia local. Tal vez podrían marcar una presencia propia más definida, ya que como religiosos y misioneros tienen el derecho de imprimir a sus trabajos su sello propio, desde su carisma y espiritualidad, mientras la Iglesia local tiene el derecho de esperar de ellos esa riqueza de su carisma. Si bien es cierto que muchas veces los obispos buscan a los religiosos no tanto por su carisma, sino porque necesitan gente para atender las parroquias, éstos no deberían conformarse sencillamente con ser buenos suplentes del clero diocesano. Los verbitas se destacan por su espíritu de trabajo, pero a algunos les falta un proyecto pastoral y congregacional que tenga en cuenta las opciones prioritarias de la congregación.

Las Provincias están abiertas a replantearse el por qué de su presencia en las parroquias y a devolver a los obispos aquellas que ya no responden a los objetivos fijados o que ya no pueden ser mantenidas par falta de personal.

3.2 Pastoral educativa en colegios

La SVD regenta en Argentina 7 colegios. Son alrededor de 10.000 alumnos. Son colegios mixtos y en sus tres niveles: preprimario, primario y secundario.
La política de los 3 consejos Provinciales es incentivar el interés por el área educativa, reconociendo que es un espacio de evangelización aún válido y necesario en el país. Esos miles de jóvenes, con sus respectivas familias, amén del plantel de docentes y no docentes, esperan de la congregación una sólida formación humana y cristiana. La SVD asumió el desafío de ofrecerla. No siempre cosecha los resultados deseados, como en cualquier otra actividad, pero se identifica con estas actividades, apostando por la calidad de los laicos que acompañan a sus misioneros en esta tarea. Precisamente ésta es una de las apuestas más fuertes que la congregación ha hecho en Argentina en los últimos tiempos, esto es, asociar a los laicos para dirigir, conducir y administrar los centros educativos, dejando para sí la animación espiritual/pastoral.

3.3 Las áreas y proyección de futuro

Como en todas partes, también en Argentina se va asumiendo una práctica pastoral/misionera a partir de las dimensiones características del carisma y espiritualidad de la congregación: la animación misionera, la pastoral bíblica, la comunicación social y la evangelización que toma en serio la justicia, la paz e integridad de la creación. Al principio hubo dos obstáculos para echar a andar en esta dirección: la falta de concientización y la carencia de personal idóneo para asumir estas tareas. Con el correr del tiempo se han hecho progresos, tanto a nivel de cada Provincia como también de las tres en conjunto. A fuerza de insistir y de mostrar la bondad de estos servicios, todos han aceptado abrirse a lo nuevo y trabajar en esa línea.

En cada una de esas áreas se tiene ahora un coordinador. En algún caso hay dos o más. La idea es formar equipos con los laicos. No se ha alcanzado aún el ideal, pero no falta voluntad para lograr mayor cohesión y unidad en estas tareas, también a nivel de las tres Provincias.

Animación misionera vocacional: Es nuestra mayor preocupación. Poco a poco ha ido despertándose el interés de todos tanto para formar el equipo de animación como para colaborar con él desde los respectivos lugares de trabajo. De lo que se trata es proyectar el ideal misionero a los jóvenes sensibles a la vocación religiosa.

Pastoral y espiritualidad bíblicas: La Biblia va siendo asumida hoy como elemento básico y fundamental para la tarea evangelizadora y de renovación espiritual en la Iglesia. En cada Provincia argentina hay alguno liberado para esta animación. Lo hacen con mucha dedicación y se van ganando confianza y aceptación por parte de todos. Tal vez habría que valorar aún más la Biblia hacia dentro de las comunidades, especialmente para los tiempos de lectura, meditación y oración comunitaria.

Justicia y Paz e Integridad de la Creación: Todos sabemos lo difícil que es poner en marcha esta dimensión en la Congregación y en la Iglesia. No obstante se perciben signos y testimonios hermosos de comunidades cristianas que saben poner el Evangelio al servicio de la vida, de la transformación social y de un nuevo modo de relacionarse con la creación.

Comunicación Social: Prácticamente el trabajo se concentra en lo que hace la Editorial Guadalupe, en el campo de la producción y distribución de la prensa escrita. Escasean los miembros preparados para esta tarea y falta coordinación para hacerla realidad a nivel de las tres Provincias. Pero sí, hay inquietudes para realizar un trabajo más coordinado en este campo en Argentina y en Latinoamérica.

Formación inicial y pastoral vocacional: La formación se ha enfocado desde hace muchos años en Argentina como causa común inter-provincial. Hay centros de formación en Posadas, Córdoba y Buenos Aires, según etapas y niveles. A partir de los votos, la formación se realiza en pequeñas comunidades e insertas en medios populares. Desde hace 3 años el noviciado es llevado de común acuerdo con Chile y Paraguay.

Para los estudios de filosofía y teología nuestros estudiantes acuden a centros de estudios que aglutinan a diversos institutos religiosos. En Buenos Aires funciona el ISET y en Córdoba el CEFYT, con un nivel académico satisfactorio, de orientación latinoamericana y abierto al resto del mundo. La formación de los Hermanos apunta a su preparación profesional. Ellos tienen la libertad necesaria para elegir una carrera acordada con los formadores y el consejo provincial. A pesar de la falta de formadores, se intenta cumplir con los objetivos prefijados en el Proyecto para la Formación elaborado para las tres Provincias.

Una experiencia muy positiva, tanto para los jóvenes que llegan a Argentina, como para los que son enviados desde aquí al extranjero ha sido el programa PFT.

Administración: Este área ha experimentado considerables progresos en los últimos años. Se ha mejorado el control de la administración económica local y Provincial. También se han optimizado los recursos en vistas a la autofinanciación de las Provincias.

Los verbitas quieren dar ejemplo de una vida sencilla y pobre conforme a su voto de pobreza y frente a un mundo desgarrado por la pobreza y miseria. Esto implica manejar y administrar los bienes materiales con responsabilidad y espíritu de solidaridad. En general, las comunidades y parroquias se autofinancian, salvo dos grupos que requieren especial apoyo: los ancianos y enfermos y los formandos.

3.4 Presencia de la SVD en Uruguay

Uruguay pertenece jurídicamente a la Provincia Argentina Sur. La fundación data del año 1982. El objetivo principal del trabajo de la SVD ahí es el de poner al servicio de la Iglesia local su carisma misionero. Lo está haciendo desde el área de la animación misionera y de la pastoral bíblica. Un cohermano es Director Nacional de Las Obras Misionales Pontificias y otros dos o tres viven en una parroquia en las afueras de Montevideo, desarrollando desde allí sus actividades pastorales. El camino recorrido ha sido realmente bueno. La congregación es valorada y ponderada por su inserción en la realidad del pueblo y la Iglesia uruguaya.

4. Nuestro personal

Las tres Provincias se vieron favorecidas con la llegada de un buen número de neomisioneros venidos especialmente de Asia (filipinos, indios e indonesios) en los últimos años. Esto hizo bajar el promedio de edad, bastante elevado, de las Provincias. Fueron enriquecidas también con la dimensión de la internacionalidad. Ésta presenta también un desafío de integración, adaptación y comunión tanto para los que llegan como para quienes los reciben. Para este fin, las tres Provincias se han puesto de acuerdo en un programa de introducción de los neomisioneros en la realidad del pueblo, de la Iglesia y de la congregación en Argentina.

4.1 Generosidad en el trabajo

Los verbitas, por lo general, son bien vistos en las parroquias y colegios, dada su dedicación al trabajo y el interés con que tratan de integrarse en la pastoral diocesana. Los mayores, a pesar de sus años, siguen trabajando con abnegación y entrega y no se retiran sino cuando la salud ya no les acompaña o cuando el peso de los años no les permite sostenerse. Esto es un ejemplo para los jóvenes que recién se inician en la pastoral.

No hay que perder de vista las urgencias y necesidades de toda la congregación. Por eso, desde su formación inicial se le insiste a los jóvenes que aprendan a mirar más allá de las fronteras nacionales. Pero están también las exigencias de la propia realidad. E1 personal que ha venido y el que aún vendrá no debe mantener simplemente viejas estructuras o continuar trabajos tradicionales, sino que debe llevar adelante, con nuevo fervor, planes de presencia misionera.

4.2. Formación permanente

Se insiste sobre este tema a fin que todos muestren interés en renovarse y actualizarse. Los resultados son dispares. Hay quienes, pese a ser ya muy mayores, siguen renovándose mediante la lectura o participando en eventos de formación. Pero también hay quienes se quedan con sus conocimientos básicos y les cuesta tomarse el tiempo para esta renovación espiritual y cultural.

4.3 Espíritu religioso y fraterno

Éste es uno de los aspectos en el que más énfasis se ha puesto en los últimos años, particularmente a partir del clima creado en torno al último capítulo general, la comunión al servicio de la misión y viceversa. Los progresos son evidentes. Se percibe un clima de fraternidad y deseos de seguir buscando mayor unidad e integración en las comunidades y distritos. Sin embargo, subsisten situaciones de distanciamiento y de prejuicios que impiden la hermandad total.

Éstas y otras más, son muestras de que el espíritu de comunión y la voluntad de programar y trabajar juntos van inspirando nuestra vida y misión. A este respecto, valga reiterar que la internacionalidad, intensificada por la llegada de asiáticos, es un factor de riqueza para la SVD y la Iglesia argentina. Argentinos y extranjeros formamos una sola familia verbita y llevamos a cabo una única misión.

Cuando la Iglesia se ha comprometido con la justicia del Evangelio, ha recuperado la credibilidad y la adhesión de la gente, especialmente de los pobres, aunque esto le haya costado la crítica de los poderosos.

Misioneros del Verbo Divino

Nuestra Misión ante el 2000

Informes Provinciales para el XV Capítulo General

Contenidos

LAS PROVINCIAS DE ARGENTINA - URUGUAY

1. Situación general del país